ขี้เมี่ยง นิวส์

 เกสรียะสถูป (KESARIA STUPA) : สถานที่ประดิษฐานบาตร ขององค์สมเด็จพระสัมมนาสัมพุทธเจ้า  มหาสถูปแห่งเกสรียา เป็นสถูปเดียวกับที่ปรากฏในบันทึกของพระถังซำจั๋ง ที่เคยจาริกแสวงบุญมายังสถานที่แห่งนี้ ท่านได้กล่าวไว้ว่า สถานที่แห่งนี้ เป็นที่ตั้งของพระมหาสถูป ที่ประดิษฐานบาตรของพระพุทธองค์ ที่พระพุทธเจ้าทรงประทานแก่ชาววัชชี เมืองไวสาลี ที่ตามมาส่งเสด็จพระพุทธองค์เป็นครั้งสุดท้าย ก่อนจะเสด็จไปยังเมืองกุสินาราเพื่อเสด็จดับขันธปรินิพพาน ประวัติครั้งพุทธกาล   เมื่อย้อนไปในสมัยพุทธกาล เมืองไวสาลี นับเป็นเมืองหนึ่ง ที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา เพราะเป็นเมืองที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้เสด็จมาประทับและแสดงธรรมแก่ชาววัชชีหลายครั้ง กล่าวกันว่า องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้เสด็จประทับคืนสุดท้ายที่เมืองไวสาลี ภายหลังที่พระองค์ทรงปลงอายุสังขารว่า พระองค์จะเสด็จดับขันธปรินิพาน หลังจากนี้ไปสามเดือน ในวันรุ่งขึ้น ทรงลาชาวเมืองไวสาลี เพื่อเสด็จไปยังกรุงกุสินารา วันที่เสด็จมุ่งหน้าไปยังกรุงกุสินารานั้น ตามตำนานเล่าว่า ชาวเมืองไวสาลีกลุ่มใหญ่ ได้ตามมาส่งพระพ...

  พระอาจารย์นำ ชินวโร วัดดอนศาลา พระเถราจารย์แดนใต้ ศิษย์สำนักเขาอ้อ ผู้มีพุทธาคมเข้มขลัง ตามประวัติกล่าวว่า พระอาจารย์นำ เกิดเมื่อวันศุกร์ เดือนเก้า (สิงหาคม) พ.ศ.2434 ที่บ้านดอนนูด ตำบลปันแต (บ้านดอนนูดมีอาณาเขาติดต่อกับ 3 ตำบล คือ ตำบลปันแต ตำบลควนขนุน ตำบลมะกอกเหนือ) เป็นบุตรของนายเกลี้ยง นางเอียด แก้วจันทร์ มารดาได้เสียชีวิตตั้งแต่ท่านยังเล็กอยู่ (หลังจากคลอดบุตรหญิงคนสุดท้อง) บิดาเป็นอาจารย์ที่เก่งกล้าทางไสยศาสตร์ ดังนั้นพระอาจารย์นำ จึงได้มีโอกาสศึกษาวิชาทางไสยศาสตร์เบื้องต้นแต่เยาว์วัย นอกจากนั้น บิดายังได้นำไปฝากให้ศึกษาวิชาเวทมนตร์คาถากับพระอาจารย์ทองเฒ่า วัดเขาอ้อ ซึ่งเป็นผู้มีชื่อเสียงมากสมัยนั้น จนอายุได้ 20 ปี จึงได้อุปสมบทกับพระอาจารย์ทองเฒ่า ที่วัดเขาอ้อ ได้ศึกษาเล่าเรียนพระปริยัติธรรมอยู่ 6 พรรษา จึงลาสิกขา      แล้วได้สมรสกับนางสาวพุ่ม มีบุตรชาย หญิง ด้วยกัน 4 คนจนกระทั่ง พ.ศ.2506 พระอาจารย์นำ ได้ป่วยหนักจนแทบเอาชีวิตไม่รอด ได้มีลูกศิษย์ของท่านประทับทรงหลวงพ่อที่วัดเขาอ้อ (บ้างก็ว่าท่านฝันเห็นพระอาจารย์ทองเฒ่า) บอกว่าหากจะให้หายป่วยจะต้องบวช ซึ่งท่...

  พ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ พระครูพิศิษฐ์อรรถการ เดิมชื่อ คล้าย สีนิล เกิดวันที่ 27 มีนาคม 2419 ตรงกับวันอังคาร ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 4 ปีชวด จ.ศ.1238 ร.ศ.95 ที่บ้านโคกทือ ตำบลช้างกลาง กิ่งอำเภอช้างกลาง จังหวัดนครศรีธรรมราช เป็นบุตรของนายอินทร์ นางเหนี่ยว สีนิล มีพี่สาว 1 คน ชื่อนางเพ็ง ลักษณะนิสัย เป็นคนมีมานะอดทน ขยันหมั่นเพียร อยู่ในโอวาทคำสั่งสอนของบิดามารดาและครูอาจารย์อย่างเคร่งครัด สุภาพ เรียบร้อย ว่านอนสอนง่าย นิสัยอ่อนโยนละมุนละไม จึงเป็นที่รักของบิดามารดา ครูอาจารย์และญาติมิตรเป็นอันมาก เมื่ออายุ ๑๕ ปี ประสบอุบัติเหตุในการถางป่าทำไร่กระดูกปลายเท้า สามนิ้วแตกละเอียด รักษาไม่หาย ด้วยกำลังใจที่เด็ดเดี่ยว พ่อท่านคล้ายได้ใช้มีดตัดปลายเท้าออกด้วยตัวเอง และใช้ยาพอกจนหายเป็นปกติ ขาของพ่อท่านคล้ายนั้นเสียข้างหนึ่ง คือ ขาด้านซ้ายขาดตั้งแต่ตาตุ่มลงไป (เสียตั้งแต่สมัยเด็กๆ โดนต้นไม้ทับที่บ้านญาติของท่านที่ จ.กระบี่ ขาเป็นหนองเลยต้องตัดทิ้ง โดยท่านใช้มีดปาดตาลตัดเอง) ท่านเลยต้องใส่กระบอกไม้ไผ่แทน พ่อท่านได้บรรพชาเป็นสามเณร เมื่อวันที่ 30 มิถุนายน พ.ศ.2438 (อายุ 19 ปี) บรรพชาที่วัดจันดี ต.ห...

  น้อมรำลึก ๑๘ กรกฎาคม ๒๕๑๐ ครบรอบ ๕๔ ปี มรณกาล #หลวงพ่อซวง_อภโย แห่งวัดชืปะขาว จ.สิงบุรี กราบไหว้ สักการะ สรีระสังขารที่ไม่เน่าเปื่อยของอมตเถราจารย์แห่งเมืองไทย หลวงพ่อซวง อภโย แห่งวัดชีปะขาว จ.สิงห์บุรี #อมตวาจาก่อนที่หลวงพ่อซวงมรณภาพ " ถ้าอยากให้พระอุโบสถหลังใหม่สำเร็จลุล่วง อย่าเพิ่งทำการฌาปนกิจสังขารของฉันนะ มิฉะนั้นพระอุโบสถหลังใหม่จะไม่เสร็จ" คำสั่งเสียใว้ก่อนที่จะมรณะของหลวงพ่อซวง อภโย อีกหนึ่งแห่งพระเกจิ หลังจากที่ท่านมรณภาพลง เมื่อปีพ.ศ. 2510 คณะกรรมของวัดจึงได้นำสรีระสังขารของท่านบรรจุลงหีบไม้อย่างมิดชิดและนำไปประดิษฐานบนศาลาการเปรียญ เพื่อให้ศิษย์และประชาชนได้กราบไหว้ และร่วมทำบุญสร้างพระอุโบสถหลังใหม่จนเสร็จ ต่อมาวันที่2 มีนคม 2536 ทางคณะกรรมของวัดได้ทำการเปิดหีบไม้เพื่อที่จะนำสรีระสังขารของท่านไปทำการฌาปนกิจ แต่กลับพบว่าสรีระสังขารของท่านกลับไม่เน่าเปื่อยและแข็งเป็นหินแทน ทางคณะกรรมการของวัดจึงเปลี่ยนใจนำร่างของท่านบรรจุลงโกศขนาดใหญ่ และสร้างมฌฑปขึ้นมาเพื่อที่จะอัญเชิญสรีระสังขารของท่านมาประดิษฐานไว้ ทางวัดจึงได้ทำพิธีแห่อัญเชิญสรีระสังขารของท...

 #ศรัทธาต้องมีปัญญาด้วย มนุษย์ปุถุชนทุกคนย่อมมีศรัทธา(ความเชื่อ)ต่อบางสิ่งบางอย่างในหัวใจเสมอ  บางคนก็ศรัทธาต่อตัวบุคคล บางคนก็ศรัทธาต่อหลักการหรืออุดมการณ์บางอย่าง คนที่ไม่มีศรัทธามีอยู่เพียงสองประเภทเท่านั้นในโลกนี้  หนึ่ง คือ คนวิกลจริต สอง คือ พระอรหันต์ ซึ่งมีชีวิตอยู่ด้วยปัญญาบริสุทธิ์ ไม่จำเป็นต้องใช้ศรัทธาในการดำรงชีวิตอีกต่อไป ในทางพุทธศาสนา เมื่อพระพุทธทรงตรัสถึงศรัทธาไว้ในหมวดใด พระองค์ก็มักตรัสเรื่องปัญญาให้เข้าคู่กับศรัทธาด้วยเสมอไป การที่ทรงกำกับศรัทธาด้วยปัญญา เป็นการแสดงให้เห็นว่า ศรัทธาที่ปราศจากปัญญานั้นเป็นอันตราย และปัญญาที่ขาดศรัทธาก็น่ากลัว จะนำไปสู่ความแข็งกร้าวจนไม่ยอมลงให้กับใครหรืออะไรทั้งสิ้น  ดังนั้น ศรัทธาและปัญญาจึงต้องอิงอาศัยกัน กำกับกัน เช่น ในเบื้องแรกศรัทธาอาจนำไปสู่ปัญญา ในท่ามกลางปัญญาทำนห้าที่ตรวจสอบศรัทธา และในที่สุดปัญญานำไปสู่ภาวะเป็นอิสระจากศรัทธา ศรัทธามีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตของปัจเจกบุคคลแต่ละคนเป็นอันมาก เพราะเราศรัทธา(เชื่อ)อย่างไร ชีวิตก็จะดำเนินไปในทิศทางนั้น จนเราอาจกล่าวได้ว่า "เราเป็นอย่างที่เราเชื่อ" เมื่อศรัทธ...

 เราก็รักความทุกข์ เราชอบความทุกข์  โดยเฉพาะอาตมา   เพราะความทุกข์มันมาสอนให้ฉลาด   ถ้าไม่มีความทุกข์มาสอนแล้วโง่  โง่ดึกดำบรรพ์  โง่อย่างเลวร้ายกันทุกคน   ความทุกข์มันมาตบหน้า  มันมาสอนให้ฉลาด   ต้องขอบใจความทุกข์ ความทุกข์มีคุณ  มาสอนให้ฉลาด  ความสุขมาสอนให้หลง  ให้เผลอ ให้ระเริงเตลิดเปิดเปิงไป   แต่ความทุกข์น่ะมาสอนให้ฉลาด  มาขัด มากัดเอา มาขบกัดเอา  มาเผาลนเอา   ทำให้สำนึกได้  มาสอนให้ฉลาด   เรียกว่ามันสอนดีกว่าความสุข   ความสุขมันไม่สอนนะ  มันมาทำให้ลืมตัว  แต่ความทุกข์มันมาสอน  แต่คนมันโง่เองมันไม่รับคำสอน มันก็บ้าไปเลย ถ้ามันยินดีที่จะศึกษาความทุกข์   มันก็จะรู้ว่าความทุกข์น่ะ มันมาสอนให้ว่าแกอย่าทำอย่างนี้อีกต่อไป   หรือว่าอย่าสร้างเหตุปัจจัยแห่งความทุกข์นี้ ขึ้นมาเลย    ของวิเศษอันนี้ ความรู้อันนี้ ได้มาจากความทุกข์ ความทุกข์มันบีบคั้นให้เราฉลาด หาหนทางดับทุกข์  หรือจะพูดให้กว้างขวางออกไป ...

อันตัวกูนี่เปรียบเช่นถังขยะที่วางไว้ ณ ที่โล่งแจ้ง ถังขยะไม่มีความรู้สึกหนาว ร้อน หิวกระหาย ทุกข์ทรมานใดๆ ใครจะด่า ใครจะชอบ ใครจะรัก ใครจะสรรเสริญ ใครจะนินทา ใครจะกราบไหว่บูชา ใครจะทุบตี ถ่มน้ำลายน้ำมูก น้ำคูถต่างๆ ลงใส่ถังขยะ ถังขยะจะไม่รู้สึกดีใจหรือเสียใจ แต่ขอให้พิจารณาตัวของตัวเองว่า เราได้ทำดีหรือชั่ว ตามที่เขาว่าแล้วหรือยัง วางตัวให้อยู่ในอุเบกขาธรรม เท่านี่ ก็ได้ชื่อว่าเป็นผู้ละวาง คนว่ากูดีก็มี คนว่ากูไม่ดีก็มี แต่ว่าอย่าไปหลง เขาว่าดีก็ช่างเขา เขาว่าชั่วก็ช่างเขา ดีหรือชั่ว มันอยู่ที่ตัวของตัวเรา คนยกย่องสรรเสริญเยินยอก็มี แต่ว่าเราอย่าไปดีใจ เขาว่าชั่วก็อย่าไปเสียใจ ดีหรือชั่วตัวกูรู้ดี ใครจะมายกย่องสรรเสริญเยินยอ ว่ากูดีอย่างนั้นก็ดีอย่างนี่ ก็ช่างเขา “จะดีหรือชั่วอยู่ที่ตัวกู ไม่ใช่อยู่ที่คนอื่นว่ากูดีหรือชั่ว” หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ

  คนหิว อยู่เป็นปกติสุขไม่ได้ จึงวิ่งหาโน่นหานี่ เจออะไรก็คว้าติดมือมาโดยไม่สำนึกว่าผิดหรือถูก ครั้นแล้วสิ่งที่คว้ามาก็เผาตัวเองให้ร้อนยิ่งกว่าไฟ คนที่หลงจึงต้องแสวงหา ถ้าไม่หลงก็ไม่ต้องหา จะหาไปให้ลำบากทำไม อะไรๆ ก็มีอยู่กับตัวเองอย่างสมบูรณ์อยู่แล้ว จะตื่นเงา ตะครุบเงาไปทำไม เพราะรู้แล้วว่า เงาไม่ใช่ตัวจริง ตัวจริง คือ สัจจะทั้งสี่ที่มีอยู่ในกายในใจอย่างสมบูรณ์แล้ว หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

  คำพูด 5 ไม่ ยิ่งพูดบ่อยๆ ดีมาก ใช้ชีวิตสบายขึ้นแน่นอน   1. ไม่รอ รอเกษียณก่อน รอเก็บให้ครบสิบล้านร้อยล้านก่อน รอให้ลูกโตก่อน รอให้ผ่อนบ้านเสร็จก่อน  เราจำเป็นต้องรอทั้งชีวิตเหรอ ? สุดท้ายคงได้รอจนถึงพิธีอำลาชีวิตของเราเอง ทุกคนต้องจากโลกนี้ไปแน่นอน แต่อย่ารอจนต้องจบด้วยความเสียดายหรือเสียใจ  สิ่งที่คิดจะทำก็จงทำ อย่ารีรอ อยู่ให้มีความสุขกับชีวิตกันดีกว่า   2. ไม่ยุ่ง บนโลกใบนี้ แม้จะขาดใครไป ก็จะไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงแน่นอน โลกก็หมุนของมันไปทุกวัน ดวงอาทิตย์ดวงจันทร์ขึ้นลงตามปกติ สังคมก็ยังเดินหน้าต่อไป ทุกคนก็มีชีวิตในแบบฉบับของตนเอง  ดูแลตัวเองให้แข็งแรง ให้มีความสุข อยากเที่ยวที่ไหนก็หาโอกาสไปเถอะ  ไม่ต้องไปยุ่งกับคนอื่นโดยไม่จำเป็น คุณอยากยุ่ง เคยถามเขาหรือเปล่า ว่าเขาอยากให้เรายุ่งกับเขาไหม   3. ไม่ดู ปกติเรามองดูด้วยตาสองข้าง ลองมองด้วยตาข้างเดียวบ้าง เรื่องบางเรื่อง รู้ดีรู้มากเกินไปก็ใช่ว่าจะดี  อย่าไปคิดแต่จะเปลี่ยนแปลงคนอื่น ทุก ๆ คนก็มีวิถีชีวิตของตนเอ ง ลูกหลานโตแล้ว ย่อมมีความสุขในแบบฉบับของเขา อย่าไปยุ่งเขาเลย ...

  โลกเป็นของคู่  เมื่อมีคนชอบย่อมมีคนชัง เมื่อมีคนชมย่อมมีคนแช่ง เมื่อมีคนรักย่อมมีคนเกลียด ยิ่งมีคนสรรเสริญคุณมากเท่าไหร่  ก็มีคนโจมตีคุณมากเท่านั้น ขอบคุณคนที่ชื่นชอบคุณ  ยิ่งต้องขอบคุณคนที่ชิงชังคุณ  แต่จงมีชีวิตอยู่ในโลกของคุณเอง หากหนึ่งในสิบมีความคิดเห็น ไม่ตรงกับคุณ  นั่นอาจเป็นปัญหาของเขา แต่หากเมื่อใดที่คนจำนวนมากกว่าครึ่งรู้สึกว่าคุณคือปัญหา  คุณต้องสำรวจตัวเอง อย่างไม่เข้าข้างตัวเอง  โลกนี้ ไม่มีความรักใด ที่ได้มาด้วยเหตุบังเอิญ  ความเกลียดแค้นชิงชังก็เช่นกัน เครดิต ; เจี๊ยบ กิติศักดิ์